管道破损导致自来水漏水数月 记者多次联系水务集团终修复

目前為獨立撰稿人，關注漫畫環境與台灣新銳創作者） 1994年7月25日，北一女兩名數理資優班學生在宜蘭燒炭輕生，旅館人員發現時，兩人已離世。

這點我相信也是許多投資人忽略的，以為買到NFT數位藝術品後要怎麼使用都是自己說了算，而實際上，隨意使用數位藝術品的結果，可能導致遇上著作權侵權的疑慮，而這時就必須討論著作權的合理使用原則。我想，這是目前大多數NFT藝術品投資人忽略的關鍵點： 你是否知道，你所買到的NFT，不是藝術品的所有權？ 買NFT到底買到什麼？ NFT買家可以隨時拿出手機，秀出他買的作品，炫耀說「這是我的」，別人雖然都可以下載圖檔，但也只有買家可以透過NFT來證明自己確實擁有，這是一種什麼樣的權利？ 目前眾說紛紜，經我長期觀察NFT的各種應用市場，包括音樂著作、虛擬土地、遊戲寶物、數位藝術品，購買NFT所取得的權利，我認為最能夠精確描述的其實是：「數位資產的冠名權」。

經我觀察，購買NFT數位藝術品，很可能也不會取得任何著作人的著作財產權。也就是說，你可以隨時對外界證明，這個NFT所表彰的數位資產，是由NFT擁有者來冠名，讓各界知道，在這個NFT藝術品旁邊，有NFT擁有者的名字。但有別於實體名畫，當你用高額價金買來NFT藝術品，在一切相安無事下，NFT的確能表彰出唯一連結到該數位藝術品的證明，然而，這也只是一種證明，如果發生「藝術品雙花」事件（就是將同一幅數位藝術品重複發行NFT）時，NFT持有者很可能拿畫家沒辦法，這時，NFT持有者也無法證明自己就是藝術品的所有人。可以說，由區塊鏈技術衍生出來的「非同質化代幣」（Non-Fungible Token，NFT），憑藉其唯一性及不可分割性，正式引爆加密藝術品的新風潮，大量藝術家及投資者開始進入到NFT圈子。你買到的，不是藝術品的「所有權」 我常常看到一種「似是而非」的說法: 我們可以把NFT視為一種數位資料的「所有權」，將數位資料經過由智能合約編寫的鑄造（Mint）過程後，會成為獨一無二、可永久保存的「數位資產」。

買實體名畫，你就當然取得物品的所有權，而畫家不可能完完全全重畫出一模一樣的畫作。按照村上隆所發布的公開使用條款上記載： Terms and Conditions Any purchaser of the Murakami NFT Works (i.e., the winner of the Auction and its assigns and successors thereafter, the Purchaser) shall acknowledge and agree to the following terms and conditions in purchasing the Murakami NFT Works: (1) The Purchaser shall obtain the ownership of the Murakami NFT Works, but any copyright, trademark right or any other intellectual property right of the Murakami NFT Works shall not be transferred to the Purchaser and shall remain owned by KK. ©2021 Takashi Murakami/Kaikai Kiki Co., Ltd. All Rights Reserved. 換句話說，買到這些NFT的人並不擁有該小花圖樣的著作權，也不得作為商業目的使用，相關著作權、商標權仍屬於村上隆的カイカイキキ公司。不過，每個人要啟動工作模式的儀式感都不同，有些人是打坐冥想、有些人是更換上班用服裝等等。

文章認為，這些儀式就像一種摩擦（Rituals are friction），其角色就像通勤所帶來的效果一樣，可以讓我們放慢速度，進而開啟更專注的一天工作。實驗結果發現：這些通勤族工作時的效率提高，在下班後還得發電郵的頻率也因而降低了。當一天工作結束，可以輕敲螢幕，就會跳出「準確好下班了嗎？」（Ready to leave for the day?）來提醒我們該下班了。去年秋天，微軟也曾發布報告指出，少了通勤反而可能傷害員工的生產力，因為公司內部平台通訊平台的使用者們，在表定下班時間後的聊天次數大幅增加69%，反而讓員工更疲憊。

換言之，一踏上通勤，我們會自動將家庭、生活裡的那個自己放下，並轉換成工作思維的自己。文：Heemie 在疫情影響而轉為遠距工作前，你每天通勤時間多長？喜歡通勤嗎？最近一篇外媒評論指出，通勤其實是一種儀式感，可以讓我們順利在居家、工作的思考模式間切換，反而有利於工作效率。

設計這項研究的Shamsi Iqbal認為，一名優秀員工需同時具備「離開工作狀態」（to detach from a job）的能力，因為這才能讓精神好好放鬆，否則長期下來倦怠感將增加，最終影響工作效率。「通勤」的意義是什麼？有何優點？ 1968年時，已故的美國知名作家Gail Sheehy曾撰文指出，不管是搭火車通勤或開車經過橋樑，「列車」和「橋樑」這類東西都會讓人產生強烈的「兩種生活」（two lives）感覺，把我們的日常分成兩半：一邊是工作、另一邊則是生活。在一天工作開始以及結束前，聊天機器人都會問簡單問題，例如：你今天對工作感覺如何？有想分享的事情嗎？ 這項簡單的科技，讓通勤族能在回想一天工作情況時，進而放鬆並回到家庭生活狀態。而該篇評論的作者認為，開車或搭車這樣的行為，雖然看似進出空間而已，卻能藉由這種「儀式感」協助我們啟動不同的思考模式

「充分且公平的參與社會」是身權公約（CRPD）所秉持的宗旨，包含自由、無礙地外出購物、參加社團活動，甚至進入職場就業等皆是身障者融入、參與社會的表現，這些原本能獨自完成的日常生活小事，現在卻須倚靠他人協助才能完成，原有的生活重心已失衡。在未被察覺其背後原因與需求之際，他們有可能會被大眾誤認為在開玩笑、不願意配合，一觸即發的壓力情境，一不小心就可能成為網友或媒體筆下的社會亂源。然而那些佈滿文字的防疫政策公告，通常交織著複雜詞句及專有名詞，再經由各式媒體的二次解讀，連「常人」都需花費一些時間仔細閱讀、釐清，對於認知能力受限者來說，更可能有如觀看無字天書般，對政策一知半解。在缺乏同理下，他們時常被指正及歸類為不合群者。

然而，面對廣泛的服務族群，服務型態的轉換是否能回應身心障礙者的多元性需求？看似隨手可得的防疫資訊，是否能有效傳遞給社區內每一位身障者，又或者僅淪為形式上的布達周知？ 身心障礙者的生活需求議題顯然並不因暫停服務而隱藏、消失，反而凸顯出助人工作者的重要性，並考驗其如何因應實況構思服務型態的轉變。原本可以跟幾個朋友坐下來聊天，在被說不可以之後，我才知道原來疫情好像變嚴重了。

少出門、戴口罩對你我而言可能只是多了一點生活上的不便利，但對於認知能力受限者在理解、執行、克服焦慮等內在歷程上，需要比其他人花費更多時間或引導，才能順利將外界資訊「轉譯」到自己所能理解的思考架構。看似齊全的媒介，是否能有效協助認知能力受限者去即時了解疫情現況，增進個人防疫措施的知能？站在換位思考的角度，當「常人」沒有了手機甚至是網路，不也同樣身處在「障礙」的情境下？ 「我還沒有機會開口解釋，能不能先別誤會我？」 三級疫情警戒明確以政策規範社區所有民眾，包括外出須全程配戴口罩、避免不必要移動與集會、停止室內五人以上及室外十人以上之社交聚會等。

但對於他們而言，可能僅片段性接受到要「拍照」的訊息，嘗試許久後，結果相簿滿滿都是店家QR Code照片，一則防疫簡訊都沒成功發送過，在過程中持續承受著排隊人潮的壓力，他人眼神中透露出的不耐煩則深烙在心。是否受個人生理狀況影響，抑或為障礙特質所影響，而無法確實遵守規範？不妨少一點指責、多一點等待，讓大家都能完成防疫任務。未料本土疫情持續增溫，指揮中心宣布自5月19日起提升全國疫情警戒至三級，各地方政府為守社區防線而陸續針對各類風險單位祭出防疫規範，從營利中小型企業、各級學校與公務機關，再到福利服務提供單位，皆在滾動式政策中尋找一席生存之地。我沒有手機也看不懂字，現在總是要等到家人有空帶我出去。或許我們能夠做的是，在指證他人未做好正確防疫措施之前，停下腳步觀察與思考他人行為背後的緣由，是否可能因認知限制，導致忽略疫情的真實情況與嚴重性。或許在被告知禁止之前，認知受限者對於台灣正面臨的疫情危機，似乎是從不同人的話語中東拼西湊，在腦中組合成似懂非懂的模糊影像，有些人在解說引導後能按照政策配合，也有些人只活在自己的思考模式中，始終無法理解「嚴重性」一詞所闡釋的概念。

有些人小心翼翼地管理認知能力受限者的手機使用，擔心他們因此遭受詐騙或引起糾紛，甚至認為有手機等同於有危險，不讓他們擁有就沒事了，這樣的家庭不在少數，但真的沒事了嗎？疫情之下，一旦缺少使用工具、書寫、口語表達與認知記憶能力，便無法確實簽名、記住電話號碼或掃QR Code完成實名登記。防疫資訊的接收門檻 當你第一次聽到三級警戒、第一次操作實聯制時，曾感到不知所措嗎？ 現今防疫資訊大多透過網路、媒體發布即時動態，其管道背後預設每個人皆有獲取資訊的工具、具備使用知能與媒體識讀能力。

每個人在防疫政策面前，被自動分化成「配合」與「不配合」指令的兩種人，並加諸正確良好與錯誤有害的既定印象，好似遺忘了還有一群深受身心症狀或固著特性的人們，面臨生活習慣快速變動時，難以立即性回應與調整，其照顧者亦須花費更多時間在嘗試、建立被照顧者的行為規則與因應模式，一起學習面對疫情挑戰。文：黃俊傑（嘉義市再耕園身心障礙綜合園區專案督導）、鄭佳吟（再耕園庇護就業服務員） 5月15日，中央流行疫情指揮中心一場臨時記者會，公布台灣COVID-19（嚴重特殊傳染性肺炎、新冠肺炎、武漢肺炎）單日新增180例本土確診人數，並隨即公告全國進入二級警戒、雙北地區進入三級警戒，敲響了第一聲防疫警鐘

但對於他們而言，可能僅片段性接受到要「拍照」的訊息，嘗試許久後，結果相簿滿滿都是店家QR Code照片，一則防疫簡訊都沒成功發送過，在過程中持續承受著排隊人潮的壓力，他人眼神中透露出的不耐煩則深烙在心。然而，面對廣泛的服務族群，服務型態的轉換是否能回應身心障礙者的多元性需求？看似隨手可得的防疫資訊，是否能有效傳遞給社區內每一位身障者，又或者僅淪為形式上的布達周知？ 身心障礙者的生活需求議題顯然並不因暫停服務而隱藏、消失，反而凸顯出助人工作者的重要性，並考驗其如何因應實況構思服務型態的轉變。

或許我們能夠做的是，在指證他人未做好正確防疫措施之前，停下腳步觀察與思考他人行為背後的緣由，是否可能因認知限制，導致忽略疫情的真實情況與嚴重性。防疫資訊的接收門檻 當你第一次聽到三級警戒、第一次操作實聯制時，曾感到不知所措嗎？ 現今防疫資訊大多透過網路、媒體發布即時動態，其管道背後預設每個人皆有獲取資訊的工具、具備使用知能與媒體識讀能力。少出門、戴口罩對你我而言可能只是多了一點生活上的不便利，但對於認知能力受限者在理解、執行、克服焦慮等內在歷程上，需要比其他人花費更多時間或引導，才能順利將外界資訊「轉譯」到自己所能理解的思考架構。未料本土疫情持續增溫，指揮中心宣布自5月19日起提升全國疫情警戒至三級，各地方政府為守社區防線而陸續針對各類風險單位祭出防疫規範，從營利中小型企業、各級學校與公務機關，再到福利服務提供單位，皆在滾動式政策中尋找一席生存之地。

我沒有手機也看不懂字，現在總是要等到家人有空帶我出去。有些人小心翼翼地管理認知能力受限者的手機使用，擔心他們因此遭受詐騙或引起糾紛，甚至認為有手機等同於有危險，不讓他們擁有就沒事了，這樣的家庭不在少數，但真的沒事了嗎？疫情之下，一旦缺少使用工具、書寫、口語表達與認知記憶能力，便無法確實簽名、記住電話號碼或掃QR Code完成實名登記。

看似齊全的媒介，是否能有效協助認知能力受限者去即時了解疫情現況，增進個人防疫措施的知能？站在換位思考的角度，當「常人」沒有了手機甚至是網路，不也同樣身處在「障礙」的情境下？ 「我還沒有機會開口解釋，能不能先別誤會我？」 三級疫情警戒明確以政策規範社區所有民眾，包括外出須全程配戴口罩、避免不必要移動與集會、停止室內五人以上及室外十人以上之社交聚會等。然而那些佈滿文字的防疫政策公告，通常交織著複雜詞句及專有名詞，再經由各式媒體的二次解讀，連「常人」都需花費一些時間仔細閱讀、釐清，對於認知能力受限者來說，更可能有如觀看無字天書般，對政策一知半解。

或許在被告知禁止之前，認知受限者對於台灣正面臨的疫情危機，似乎是從不同人的話語中東拼西湊，在腦中組合成似懂非懂的模糊影像，有些人在解說引導後能按照政策配合，也有些人只活在自己的思考模式中，始終無法理解「嚴重性」一詞所闡釋的概念。是否受個人生理狀況影響，抑或為障礙特質所影響，而無法確實遵守規範？不妨少一點指責、多一點等待，讓大家都能完成防疫任務。

每個人在防疫政策面前，被自動分化成「配合」與「不配合」指令的兩種人，並加諸正確良好與錯誤有害的既定印象，好似遺忘了還有一群深受身心症狀或固著特性的人們，面臨生活習慣快速變動時，難以立即性回應與調整，其照顧者亦須花費更多時間在嘗試、建立被照顧者的行為規則與因應模式，一起學習面對疫情挑戰。原本可以跟幾個朋友坐下來聊天，在被說不可以之後，我才知道原來疫情好像變嚴重了。在缺乏同理下，他們時常被指正及歸類為不合群者。在未被察覺其背後原因與需求之際，他們有可能會被大眾誤認為在開玩笑、不願意配合，一觸即發的壓力情境，一不小心就可能成為網友或媒體筆下的社會亂源。

「充分且公平的參與社會」是身權公約（CRPD）所秉持的宗旨，包含自由、無礙地外出購物、參加社團活動，甚至進入職場就業等皆是身障者融入、參與社會的表現，這些原本能獨自完成的日常生活小事，現在卻須倚靠他人協助才能完成，原有的生活重心已失衡。文：黃俊傑（嘉義市再耕園身心障礙綜合園區專案督導）、鄭佳吟（再耕園庇護就業服務員） 5月15日，中央流行疫情指揮中心一場臨時記者會，公布台灣COVID-19（嚴重特殊傳染性肺炎、新冠肺炎、武漢肺炎）單日新增180例本土確診人數，並隨即公告全國進入二級警戒、雙北地區進入三級警戒，敲響了第一聲防疫警鐘

而發展至今，「萌」已成為動漫中不可或缺的元素。初音未來已呈現出二次元代言人結合動漫、科技與萌的可能性，而最近盛行的虛擬YouTuber（Virtual YouTuber，簡稱VTuber），如日本VTuber「絆愛KIZUNA AI」，於2018漫博擔任「ICHIBAN JAPAN日本館」代言人，在台灣粉絲見面會中，便能看到絆愛生動地以二次元偶像樣貌與粉絲進行即時問答，揭示出「二次元代言人」發展出更接近真人互動的未來趨勢。

二次元代言人的類型 從構思初始目的的角度來看，二次元代言人的類型主要可分為兩種，一種是明確針對要代言的事物，進行擬人化或是二次元角色化，如《高捷少女》是明確將「高雄捷運」的職位人員萌化，以高雄捷運沿線各站為中心，透過這些角色，來宣傳高捷本身或捷運站附近進行的各種合作活動，如站內基本的宣導行車守則、設置定點人物看板吸引粉絲造訪、代言宣傳近幾年都會舉辦的「夏戀高捷動漫季」活動等。「二次元代言人」+「萌」＝商機 許多研究都指出，1990年代後，美少女角色從小眾文化逐步躍上主流的漫畫雜誌，引發對作品中虛構角色強烈喜愛的情感，稱之為「萌」。